منوعات

«المصيف» حلال.. بشرط!

 

 

ما زالت مواقع غُلاة السلفيين تمتلئ بفتاوى التنطع والتشدد، والتى تكون سببًا فى تنفير المسلمين من دينهم الحنيف الذى لا يعرف أبدًا للتعسير سبيلًا.. ومن تلك الفتاوى “تحريم التنزه بالذهاب إلى المصايف”، وخصوصًا فى هذا الحر الشديد الذى يضرب البلاد حاليًا.

مواقع السلفيين: الذهاب إلى المصايف حرام.. حتى لو التُزم فيه بالآداب الإسلامية!

الجندى: المصيف حلال بشرط غض البصر وستر العورات

أستاذة عقيدة وفلسفة: «المايوه الشرعى».. مباح بشرط ألا يكون ضيقًا وشفافًا

وحينما تجولنا فى تلك المواقع وجدنا سيلًا من التحريمات للذهاب إلى المصايف سواء للرجل أو للمرأة، والأدهى فى الأمر أن هذه الفتاوى حرَّمت الذهاب إلى المصايف حتى وإن التزم الرجال والنساء فيها بالآداب والقيم الإسلامية الرصينة!، مُعلِّلة ذلك بأنها أماكن “فتنة” لا يجوز حتى الاقتراب منها، على حد قولها.

فمن ذا الذى يَحْرِم الناس من رؤية البحر والمظاهر الخلاَّبة الطبيعية الجميلة التى خلقها الخالق البديع، سبحانه وتعالى، والتى من شأنها أن تروِّح عن النفس عناء الحياة؟!… ومن ذا الذى يُحرِّم زينة الله التى أخرج لعباده والطيبات من الرزق، طالما التزم المسلم والمسلمة بالآداب الإسلامية والأخلاق الرفيعة من عدم كشف العورات، والنظر إلى المحرمات؟!!

فعلى سبيل المثال لا الحصر، نجد موقع يُدعى “أخوات الإسلام”، يقول عن الذهاب إلى المصايف: “لا يجوز للمسلم أن يذهب إليها، سواء كان رجلًا أم امرأة، وسواء كان مع النساء محرم لهن أم لم يكن، وسواء نزلن البحر أم لم ينزلن، لأنها مواضع فتنة، وتتفشى فيها المنكرات، ويغلب على من ينزل بها أن يرى ما يخالف شرع الله من عورات مكشوفة، واختلاط نساء بغير محارمهن، وفضائح يندى لها الجبين، والتردد على هذه المصايف يميت الغيرة فى النفوس، ويغريها بارتكاب المنكر”!!.

وفى موقع آخر يسمى بـ”نداء الإيمان”، يقول فيه الشيخ السلفى عبدالعزيز ابن الباز محرِّمًا الذهاب إلى المصايف: “المصيف موضع فتنة لا يجوز للمسلم أن يذهب إليه، سواء كان رجلًا أم امرأة، وسواء التزما بالآداب الشرعية فيه أم لا، لأنه تتفشى فيه المنكرات، ويغلب على من ينزل به أن يرى ما يخالف شرع الله من عورات مكشوفة، واختلاط نساء بغير محارمهن، وفى البعد عنها السلامة، ومحافظة على العفاف والكرامة”!!.

أما موقع “إسلام ويب”، فيجيب عن الذهاب إلى المصايف، قائلًا: “لا مانع من النزهة والترويح عن النفس والأهل إذا التزم المرء بحدود الله، ومن حدود الله تحريم اختلاط الرجال بالنساء فى جو من التعرى والابتذال والنظر إلى العورات مما يشيع الفاحشة ويدعو إلى الزنا ، كما هو حاصل فى المصايف المختلطة، فوجود المسلم فى هذه الأماكن محرَّم ولو كان سيغض بصره، لأن المكان غير صالح للتواجد فيه، فهو محط نزول غضب الله ومقته لما فيه من التبرج والفواحش”!.

وكما عوَّدنا علماء الأزهر الوسطيين المعتدلين، فقد أوضحوا أن الذهاب إلى تلك المصايف لا حُرمة فيه، طالما التزم المسلم والمسلمة بما أمرهما الله به من غض البصر، وارتداء الملابس الشرعية التى تستر العورات، حيث يقول الدكتور محمد رأفت عثمان، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، وأستاذ الشريعة الإسلامية: “إذا كان المسلم سيقضى مصيفه ونزهته بعيدًا عن كل ما يُغضب الله، مع الحفاظ على الآداب الإسلامية من غض البصر وستر العورات مع الالتزام بقراءة القرآن الكريم، والذهاب للمساجد لقضاء الصلاة فلا مانع منه ولا حرج فيه”.

الدكتور محمد رأفت عثمان

أضاف عثمان: “من الضرورى أن يتغلب المسلم على نفسه خلال وجوده فى المصيف، حتى لا يقع فى المعصية بأن يُكثر من الأعمال الصالحة بدلًا من ارتكاب الأفعال غير الشرعية، كما أن عليه أن يُكثر من قراءة القرآن والصلاة، لأنها ستجعله ينتصر على شيطانه”، مشددًا من ارتداء الملابس غير الشرعية كالمايوه للرجل والمرأة، فضلًا عن الملابس الضيقة والشفافة”.

وعلى صعيدٍ متصل، يؤكد الدكتور محمد الشحات الجندى، عضو مجمع البحوث الإسلامية، وأستاذ الشريعة الإسلامية، على أنه يجوز للمرأة أو الرجل أن يذهبا إلى شاطئ “المصيف”، لافتًا إلى أن هذا حق لكل مواطن ولكل إنسان، فالتمتُّع بالحلال الطيب من نِعَم الله جائز.

وأضاف: “يجب مراعاة الضوابط الشرعية من الستر ونحوه، وألا يشتمل المكان على منكرات، بالإضافة إلى غض البصر، وكف الأذى عن الناس”، مؤكدًا على أن الذهاب للشواطئ يُقصد به مشاهد الطبيعة والنسيم العَليل والحدائق والزُّهور، وهدوء الاعصاب، وهذه أمور مباحة، كما قال تعالى: “قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعَبَادِهِ وَالطَّبِّيَاتِ مِنَ الرِّزْقِ”.

الدكتور محمد الشحات الجندى

وتابع أستاذ الشريعة الإسلامية: “لو التزم الرجل والمرأة بالحشمة المطلوبة، والأدب فى السلوك عامة ما كان هناك مانع من ارتيادها، كما يمكن للمرأة أن تختار أوقاتًا لا يكون فيها شباب على الشاطئ كالصباح الباكر، والناس نيام حتى تتفادى نظرات اللئام”، موضحًا أن “المايوه الشرعى” يُشترط فيه أن يكون ساترًا لكل جسمها ما عدا وجهها وكفيها، بحيث لا يكشف ولا يصف ولا يشف.

ومن جانبها، تؤكد الدكتورة إلهام شاهين، أستاذة العقيدة والفلسفة، بجامعة الأزهر الشريف، على أنه يجوز للرجل والمرأة أن يذهبا إلى المصيف للتنزه، والترويح عن النفس، والاستمتاع بالبحر، ومشاهدة الطبيعة شريطة أن يلتزما بالآداب الإسلامية الرفيعة التى جاءت لصون الرجل والمرأة وحفظ كرامتهما.

وأضافت الدكتورة إلهام: “تلك الآداب تتمثل فى التزام الرجل بستر العورات، وهى من السُّرَّة إلى الركبة، بالإضافة إلى غض البصر وعدم إمعان النظر إلى عورات النساء”.

الدكتورة إلهام شاهين

تابعت: “المايوه الشرعى هو لباس ترتديه المرأة التى تريد أن تستر جسدها أثناء نزولها إلى البحر، وهو مباح طالما لا يشف، ولا يكشف، ولا يصف، والأفضل أن تنزل المرأة إلى البحر فى الأوقات المبكرة التى تخلو من وجود الرجال، أو اختيار الشواطئ الخاصة بها”.

واستطردت أستاذة العقيدة والفلسفة: “من الأفضل أن يجعل المسلم والمسلمة فى المصيف القرآن الكريم إمامًا لهما فيقرآنه خلال أوقات الراحة، وينفذان ما أمرهما الله فيه، حتى يغتنما خيرى الدنيا والآخرة، كما يمكن أن تمارس الأسرة رياضة الصيد، وأيضًا يمكن الاستفادة من المكان المقصود بالتعرف على المساجد الموجودة فى المصيف والصلاة فيها، حيث تشهد تلك الأماكن يوم القيامة لصاحبها، كما يمكن عمل صدقة فى المكان بتوزيع بعض الأذكار والبطاقات الدعوية على المصطافين، وتذكيرهم بغض البصر وحفظ اللسان”.

 

مبتدا

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى